A Nyugat első nemzedéke
A Nyugat
Történet
első szám 1908. január 1-jén jelenik meg
Ignotus (Veigelsberg Hugó), szerkesztők Fenyő Miksa és Osvát Ernőfőszerkesztő
első nemzedék fontosabb alakjai:
Ady, Babits, Juhász Gyula, Karinthy, Kosztolányi, Móricz, Tóth Árpád
Füst Milán, Krúdy Gyula, Szép Ernő, Szomory Dezső, Tersánszky Józsi Jenő
kiemelkedő kritikusok:
Ignotus, Hatvany Lajos, Fenyő Miksahúszas évek második felében radikális fiatal írók-költők - második nemzedék
Szabó Lőrinc, Németh László, Illyés Gyula, József Attila
háború és forradalmak után Ignotus külföldre távozik, Osvát Ernő 1929-ben öngyilkos lesz
1929-1933 Babits és Móricz szerkesztik a Nyugatot
1933-1941 Babits és Gellért Oszkár szerkesztik
1933-tól harmadik nemzedék
Radnóti Miklós, Vas István, Weöres Sándor, Zelk Zoltán, Ottlik Géza
1941-1944 Illyés Gyula szerkesztése alatt új cím: Magyar Csillag
1944 a német megszállással megszűnik a Nyugat
Jelentőség
Ignotus
alaptétele: a tehetség mindenek feletti értéka Nyugat a korlátlan alkotói szabadság elvét érvényesíti
eleinte politikai óvatosság (Ady forradalmi versei nem jelentek meg)
világháború alatt radikalizálódás; Ady és Babits háborúellenes költészetének támogatása
irodalom fejlődése, reformtörekvések
a Nyugat szellemisége felszabadítólag hat számos törekvésre és személyiségre
polgári átalakulás, haladás, szociális reformok programjának vállalása
Ady irodalmi forradalma
líra kerül az előtérbe
példakép a francia szimbolizmus
új irányzatok: szecesszió, impresszionizmus, naturalizmus (epikában is jellemző)
avantgárd irányzatot Kassák Lajos (nem nyugatos) képviselte, támadta a Nyugatot
rokon művészetek és tudományok pártolása
szolidaritás Bartók Béla és Kodály Zoltán művészetével
kritikusok hozzájárulnak az irodalomtudomány fejlődéséhez
Nyugat - címéhez méltóan - döntően járult hozzá kultúránk haladóbbá, európaibbá válásához
Tóth Árpád
Életrajza
született Aradon, apja szobrász
háromévesen a családdal Debrecenbe költözik
reáliskolában tanul, apja művésznek, esetleg rajztanárnak szánja
önképzőkör elnöke, kitűnő eredménnyel érettségizik, vizsgázik latinból és görögből
1905 budapesti egyetem bölcsészkara, magyar-francia szak
Négyesy-féle stílusgyakorlatok
1907-től A Hét, Vasárnapi újság, debreceni napilapok, valamin a Nyugat közli verseit
1909 visszaköltözik Debrecenbe, újságíró lesz (egyetemi oklevelet nem szerez)
gyógyíthatatlan betegségét osztálytársa, Schöntag Alfréd svedléri üdülőjében kúrálja
1911 együtt nyaral Lichtmann Annával, 1917-ben Hatvany Lajos támogatásával házasság
1913 a Nyugat gondozásában megjelenik első kötete, a
Hajnali szerenádújra Budapestre költözik
1915-16 szanatóriumi kezelések Hatvany Lajos támogatásával Újtátrafüreden és Tátraházán
1917 megjelenik Hatvanynak dedikált második kötete, a Lomha gályán
az Esztendő (Hatvany lapja) segédszerkesztője
1920 megszületik Eszter lánya - később műfordító
1921 Az Est napilap munkatársa, megjelenik Az öröm illan című kötete
1923 Örök virágok című műfordítás-gyűjtemény - Babits örül és lelkesedik
egyre többet jár szanatóriumba, 1928-ban már csak Budapesten kezelik
ől lélekigtemetésén Babits búcsúztatja; posztumusz kötet 1928 végén: Lélekt
Költészete
Meddő órán (1913)
miniatürizált lírai önarckép
a cím és a műfaj Arany Jánost idézi meg
ars poetica és elégiko-óda keveredése; elégiko-epigramma
megjelenik Petőfi Felhők-életérzése is, de töredezettség nélkül
egzisztenciális magány nehézkessé teszi az alkotást
rezignált, az élethelyzettel megbékélő magatartás
ironikus önábrázolás („faricskálok")
inspiráló környezet hiánya (viaszosvászon)
drámai forma: a rövid, kijelentő mondatok feloldhatatlanságot sugároznak
Elégia egy rekettyebokorhoz (1917)
műfajmegjelölő cím
indítás jellegzetes meditációs, természeti vershelyzettel; innen indul az elmélkedés
meditáció az ember és a természet viszonyáról
klasszikus ódák megidézése: ember megbontja a természet ősi rendjét
az embert a hajó toposzával ábrázolja
negyedik versszaktól én-líra; az emberi öntudat negatív értékelése
a vers esztétikai szépsége ellentmondásban áll a komor tartalommal
keserű antiutópia, igazán boldog állapot a nemlét
végkövetkeztetés: béke és harmónia csak ember nélküli világban lehetséges
Vörösmarty Előszó és Emberek című verseinek gondolatai
forma, a hangnem reményt ad, megtöri a pesszimizmust
középkori lovagregények lassú, hömpölygő sorai
szenzualizmus: intuitív világérzékelés, gondolatok háttérbe szorulnak
strófaszerkezet: nibelungizált alexandrin
Hajnali szerenád
Lichtmann Annának, későbbi feleségének írja
cím a középkori lovagok alba-dalait idézi
vershelyzet: természeti kép, a felkelő nap
díszített kép, jelző- és színgazdagság, metaforák sora
éle, kontúros képek
személyes élettér, személyiség kerül előtérbe
melankolikus, visszafogott lezárás
a költő bánata nem tragikus
Körúti hajnal (1923)
az impresszionista költészet mintadarabja
impresszionizmus: látható elemek felsorakoztatása, logikai összefüggések vizsgálata nélkül
látványra komponált képek, szerkezet a Hajnali szerenádéra emlékeztet
indítás a felkelő nap áttűnő képével
alakzatok, költői képek halmozása
jellegzetes szinesztézia: „lila dalra kelt egy nyakkendő”
lezárás riasztó hanghatásokkal
ember megjelenése megzavarja az addigi harmóniát
megjelenő munkáslány nem illik a képbe - elnyomottakkal való részvét
a vers szemlélete párhuzamba állítható Kosztolányi Édes Annájával
Lélektől lélekig (1923)
egyetlen kép kibontása
emberi kapcsolatteremtés lehetetlensége, „társas magány"
csillagoktól való valódi és emberektől való jelképes távolság összevetése
megjelenik a nyelv elégtelensége
nem lehet minden gondolatot és érzelmet kifejezni
nem lehet másokat teljes mértékig megérteni
a nyelv tárházából a sűrítés miatt nem mindent használunk fel
Witgenstein gondolatai, Arany egyes létösszegző versei
szerkezet
szcénából indul, majd meditáció és átértékelés során jut el a lényegig
strófaszerkezet Vajdát idézi (Nádas Tavon)
kevés poétikai újdonság
Jó éjszakát! (1924)
kiábrándult költemény
haszontalan művészettel foglalkozni
a művészet teljes elfogadását a jövőbe helyezi
Arany meditációs verseinek megidézése
kétszer jelenik meg a „Pihenjünk." mondat
lezárásban Csokonai módján búcsúzik az élettől és a költészettől
Juhász Gyula
(1883 - 1937)
Életrajza
született Szegeden, apja gárdatiszt
szegedi piarista gimnáziumban tanul
búskomor, labilis idegzetű gyermek, magányos lélek
nyolc hónapig kispap a váci piarista rendházban - „a vallás kaszárnyája"
1902 budapesti egyetem bölcsészkara, magyar-latin szak
apja gerincvelő-sorvadásban meghal, őt is fenyegeti az örökletes betegség
1906 tanár Máramarosszigeten (ÉNy-Erdély)
1907 egy hónapig tanít Léván (Szlovákia), de megelégeli, és a Dunába akar ugrani
Juhász Gyula versei)egykori szerelme a Lánchídon közli vele, hogy megjelent első kötete (
1908 tanár Nagyváradon, a premontrei gimnáziumban
(Mohácsy) Sárvári Annátrészt vesz a Holnap (a magyar Fleurs du mal) megalapításában
futólag megismeri a „jelentéktelen s nem is nagyon szép"
1911 tanár Szakolcán (Szlovákia, Morva-part), az Anna-versek itt születnek
1914 rövid makói tartózkodás után Pestre utazik, ahol mellbe lövi magát, de megmentik
megismerkedik Eörsi Júliával, aki 1957-ben emlékiratokat ad ki róla
1915 második kötete Új versek
háború után kötetek: Kés
ő szüret (1918), Ez az én vérem (1919), Nefelejcs (1920)1921 felhagy a tanítással, újságíró lesz, sokat szerepel a nyilvánosság előtt
1924 Orbán lelke című kisregény, a szakolcai élményekből táplálkozik;
Testamentom kötet1929 elnyeri a Baumgarten-díjat, a következő évben is
1935 Fiatalok, még itt vagyok - összes költemények
1937 sorozatos öngyilkossági kísérletek végén veronált vesz be, és meghal
Költészetének általános jellemző vonásai
jellegzetesen nosztalgikus líra: múltba utal
gyakran kötődik Annához
hangulatlíra, impresszionisztikus világlátás
alaphangja a rezignált bánat
három témakör
magány-versek, tájversek: poétikailag változatosak
Anna-versek: emlékező szerelem, Vajdáéval ellentétben tragikus (elhibázott élet)
szociális líra: parasztság életén keresztül modellezi a társadalmat
Tájlíra
Tiszai csönd
Petőfi lírai realizmusa és Ady metaforikus tájélménye keveredik
túlmutat a tájvers műfaján: tájélménybe illesztett személyiségrajz
utolsó versszakban a költői magány jelenik meg
mozdulatlan hajók a röghöz kötött költőt szimbolizálják
„regionális magány" Tóth Árpádénál egyszerűbb magányérzés
vidékiséghez kötődik, kevésbé hat ki a lélekre
forma: filozófiai dal továbbfejlesztése, Vajdától származik
a leíró rész a zenei elemek halmozásával Verlaine-t idézi
a gazdag díszítettség tompítja az élet tragikumát
Fák
tájverseken belül is van poétikai változatosság
természeti tárgy fordul át lírai önjellemzésbe
ember a természettel ellentétben mulandó
Szerelmi költészet
Milyen volt…
intuitív, érzékekkel való világérzés
előd: Petőfi (Minek nevezzelek?)
a hullámzó érzelmeket anaforák jelenítik meg
tájmotívumok és Anna motívumai összemosódnak, erősítik egymást
szerelem elmúlása felett érzett fájdalom jelenik meg
hagyományos strófaszerkezet, a hatást a költői képek adják
Anna örök
imaszerű vers
zárlat: „Ámen"
profán ima: a költő világ kiválasztottjáról szól
Vajda János Gina iránti rajongása idéződik meg
elfeledett motívumokra való emlékezés
túlfűtött, átélt, bensőséges hangvétel
rendezett, tudatos, impresszionista képsor
kompozíció az időre épül, de végül minden időtlenségbe torkollik
jelen: nyugalom illúziója, úgy tűnik, túllépett a szerelmen
törés: „Most benne élsz…" - nem tudta mégsem elfelejteni Annát
zárlat a szenvedést mutatja be
Szociális líra
Tápai lagzi
Tápé: megrekedt világ; Kodály és Bartók itt kezdi népdalgyűjtő körútját
cím: szimbolikus, muri hangulatra utal - a vers ennek ellentmond
műfaj: „majdnem szonett”, feszültséget okoz
az egész vers egy kiáltás
az egész élet, társadalom modellszerű bemutatása
színtelen, sötét, fájdalommal teli mozzanatok
középkori életformánál megrekedt társadalom
zárt versív a társadalom szimbóluma
zenei elemek domináns szerepe: három strófát a bőgő monoton brummogása vezet be
szimultán verselés (choriambus), Csokonai megidézése
tetőpont a harmadik versszakban: mozdulatlanság, történelmi elmaradottság, tragédia
Magyar táj, magyar ecsettel
lírai realizmus keveredik a metaforikus tájélménnyel
Petőfi tájverseiből ismerős motívumok jelennek meg
visszautalás Ady „magyar ugar"-szimbolikájára
szerkezet: egyre komorabb képek halmozása
kilátástalanság: ide rendeltetett a költő, „itt élned, halnod kell” K
lezárásban zárójeles közlés: költői szemlélet
a cizellált versforma (szonett) ellentétben áll a tartalommal